sábado, 28 de setembro de 2013

Os novos "velhos" adolescentes

Once upon a time, it was normal for young people to achieve adult things like settling down, getting married, and having kids from the age of 18.These days? Turns out we’re in need of a little more time.
As pointed out by a recent BBC News article, new guidance for psychologists will have them treating people as adolescents up until the age of 25, rather than 18. This is as a result of scientific research which shows that brain development continues into our twenties, instead of dwindling out a couple years shy of 20.
According to the article, researchers use this information to explain why young people these days are living longer in their parents’ homes and living a kind of “passive dependence” when they could be asserting their independence. They think that these generational characteristics reflect neuroscience, rather than cultural shifts.
This is where I, and Professor Furedi (the sociologist interviewed in the article), beg to differ. He feels that since we are more overprotective of our kids, their adolescence is extending into their twenties, making them more immature and less self-assured about making a life for themselves.
Agreed! Many kids these days are given everything on a silver platter – from education to the latest gadgets, clothes and so on – without being taught the character values that could balance that privilege out. They may be able to navigate the latest software, but do they even make their own beds in the mornings? Those are the types of things that are going to get you through life!
So what’s to be done? A bit more of demanding of kids (nothing massive, just the basics) and lots less mollycoddling! As mentioned in the article: “The solution … is not sending them out of the home, it's making them do their own washing, pay their own way, pay towards the rent, pay towards the bills, to take responsibility for cleaning up their bedroom and not waiting on them hand and foot…”
- See more at: http://www.mercatornet.com/family_edge/view/12841#sthash.0hKtHISU.dpuf

Subscrevam a petição "Um de Nós"

   http://pt.scribd.com/doc/171668730/cartaz-embriao"  style="text-decoration: underline;" >cartaz embrião

by http://www.scribd.com/mrc71"  style="text-decoration: underline;" >mrc71

O aborto e as pessoas portadoras de sindrome de down

One mother described being asked by a psychiatrist how she got on with her son with Down syndrome; when she replied, "Terrific," he said that there was no need to be defensive. Marca Bristo, who chairs the National Council on Disability, said, "Singer's core vision amounts to a defense a genocide."
By 2000, the resistance to prenatal screening from the disability rights camp had crystallized. Disability scholars Adrienne Asch and Erik Parens, in their seminal discussion of the problem, wrote, "Pre-diagnosis reinforces the medical model that disability itself, not societal discrimination against people with disabilities, is the problem to be solved."

Prenatal genetic testing followed by selective abortion is really problematic and it is driven by misinformation." A few years later,” Asch wrote, "Researchers, professionals, and policymakers who uncritically endorse testing followed by abortion act from misinformation about disability, and express views that worsen the situation for people who live with disabilities now and in the future."

Leon Kass, chairman of the President's Council on Bioethics under George W. Bush, has argued that we "treat" prenatally diagnosed illnesses by "killing rather than tending to those who would develop them." Preventing births of any subclass of people devalues them. A society where fetuses with Down syndrome are routinely aborted clearly believes that DS is a grave misfortune. This does not mean that anyone hates or wants to slaughter people with DS; indeed, many people who would choose to terminate a DS pregnancy would also go out of way to be kind to a living person with the syndrome.

But I know from personal experience how kind sympathy can be a noxious prejudice; I do not care to spend time with people who pity me for being gay, even if their sympathy reflects a generous heart and is offered with egregious politesse.

Asch claims that women abort disabled fetuses because of the woeful lives that would come of their pregnancies; that such woe is the product of chauvinism; that such chauvinism could be resolved. Janice McLaughlin, at the University of Newcastle, wrote, "Mourning the choice the woman is compelled to make is not the same as saying she is wrong or an active participant in discrimination. Instead it points to the ways in which she, too, is a victim."

But the acts of women do not merely reflect the society; they create it.
The more pregnancies are terminated, the greater the chance that more will be terminated. Accommodations are contingent on population; or ubiquity of disability keeps the disability rights conversation alive at all. A dwindling population means dwindling accommodation.

Of the 5,500 children born with DS in the United States each year, about 625 are born to women who had a prenatal diagnosis, " One doctor assured Tierney Temple Fairchild, who had a prenatal diagnosis, not to terminate. “Almost everything you want to happen will happen. It's just going to happen at a different schedule."

This is untrue.
A great deal does not happen on any schedule for people with DS. The remark was nonetheless helpful to the family in deciding keep their child, and they didn't have amnio in subsequent pregnancies. "I had a choice and I chose life," Fairchild wrote. "Does that make me pro-choice or pro-life? Our political parties tell us we can't have it both ways. I chose life, but I am thankful I had the choice."

Like deafness and dwarfism, Down syndrome may be an identity or a catastrophe or both; it may be something to cherish or something to eradicate; it may be rich and rewarding both for those whom it affects directly and for those who care for them; it may be a barren and exhausting enterprise; it may be a blend of all these. “I’ve never seen a family who chose to have the baby and then were really sorry Gregoli said.

There is a strong movement to connect expectant mothers with a prenatal Down’s diagnosis with families bringing up with DS. Many parents have written memoirs expressing the rewards of raising such children, contending that there is less to complain of in Down syndrome than in the attitudes of the world. Of course, people who dislike having children with DS don’t tend to write memoirs; neither  do those of low socioeconomic status, for whom the obstacles to good treatment may be daunting.

My own observation is that some parents manufacture an affirmative construction of their child’s disability to disguise their despair, while others have a deep and genuine experience of joy in caring for disabled children, and that sometimes the first stance can generate the second. I met disability activists who insisted that everyone’s joy was authentic, and I met psychologists who thought no one’s experience was. The truth is that while some people fall at either end of this spectrum, most are scattered across its wide span."
Andrew Solomon, Far From the Tree

 You cannot force women to bear Down Syndrome children but you can give a better picture of what having a DS baby may mean as well as what the evils of abortion may mean to your life.
Far too little of either story gets out so that meaningful decisions can be made. 

sexta-feira, 27 de setembro de 2013

Textos de Setembro da Plataforma Algarve pela Vida na Rádio Costa D'Oiro

Dia 03  de Setembro de 2013- Terça Feira


Muitos são os que exploram o que há nas montanhas, nos mares e nos desertos... mas são poucos os que chegam a descobrir a divindade que há à volta do seu coração.
Cada vida é um dom.

Há que aceitar esta verdade que se escuta até nas coisas mais simples.

Cada homem tem algo de extraordinário, assim como cada coisa tem o seu lugar.
Há corações cegos, mesmo quando os olhos vêem.

Neste lugar sagrado de nós mesmos, onde os instantes não se medem, reside uma ideia simples: Cada homem é do tamanho da fé de que for capaz.

Das desesperanças que, no seu dia a dia, consegue vencer.



Dia 04 de Setembro de 2013- Quarta Feira


Não viver bem.

Eis a raiz de um dos maiores medos perante a morte.

Teme-se não tanto o depois, mas o que pode não acontecer antes. A verdade é dura. A vida não vivida dói-lhes.
Ter a própria morte por perto obriga-nos a viver melhor a nossa vida, com a absoluta urgência de apenas valorizar o importante.

Só quem julga que vai viver aqui para sempre (como se a vida eterna fosse esta) se dá ao luxo imbecil de desperdiçar uma hora das suas; os demais, aqueles que estão conscientes do tempo limitado, podem, face a face com a sua morte, abraçar o melhor desta vida, e, quando lhes chegar o fim, não o temerão da mesma forma... por que terão dado a si mesmos uma vida boa, bela e verdadeira... que não acaba com a morte.



Dia 05 de Setembro de 2013- Quinta Feira

Uma vida bem vivida, é eterna, apesar da morte.
Aceitar o dom da vida implica honrar com a felicidade esse que é o supremo talento.
Muitas tristezas nascem das pressas. Mas não haverá pior desgraça do que a de quem, no amor, não se entrega todo... de quem não está disposto a dar a sua vida por aquilo em que acredita...
Uma vida sem nada pelo qual valha a pena morrer, também não é digna de ser vivida.
Pode a beleza tornar-se mais bela?

Sim, pelo amor. O dom de quem dá, o mesmo de quem recebe.
No amor, o mais sábio e ousado não é o que bem defende e ataca mas o que se rende e entrega...



Dia 06 de Setembro de 2013- Sexta Feira


A série televisiva, de grande qualidade,  “Hitler- The rise of evil” começa com uma citação de Edmund Burke, um politólogo do Séc.XVIII, que diz o seguinte “A única condição necessária para que o mal floresça é que os homens bons nada façam para o evitar”.

De facto, o mal cresce como as ervas daninhas; não necessita ser cultivado pois cresce de forma natural e espontânea a partir do nosso próprio interior e no seio dos grupos e das comunidades humanas. Já o bem tem de contrariar e de ir contra-corrente e exige treino, preparação e esforço.

Depois dos horrores da II Grande Guerra Mundial, pensava-se que certos crimes hediondos já não mais se repetiriam na história humana.

Porém, se olharmos para o que se passa, neste momento, na Síria ou no Egipto vemos  horrores que acontecem não em livros de história, mas neste preciso momento e o que vemos é a indiferença da sociedade dita moderna e a total incapacidade e impotência da ONU.

E o pior dos males nem é a vontade malévola dos extremistas, mas sim a indiferença e total alheamento daqueles que era suposto serem  bons.



Dia 09 de Setembro de 2013- Segunda Feira


A maturidade humana manifesta-se em 3 níveis diferentes, o da maturidade no entendimento, o da maturidade na vontade e o da maturidade nos afectos.

- A maturidade no entendimento é a capacidade para julgar as coisas desde uma perspectiva superior e estável, sem se deixar arrastar pelas opiniões da moda.

- A maturidade na vontade implica a capacidade de tomar decisões ponderadas e mantê-las com perserverança, enfrentando todas as consequências daí decorrentes.

- A maturidade nos afectos consiste na estabilidade de ânimo que subordina os sentimentos e a força dos instintos ao papel preponderante da inteligência.

É no dia a dia, em cada momento que a nossa maturidade ou imaturidade se demonstra.

A nossa responsabilidade neste campo será ainda maior se formos pais ou exercemos cargos de direcção, porque da nossa maturidade nas pequenas coisas dependem muitas coisas grandes.



Dia 10 de Setembro de 2013- Terça Feira


A embriologia- ciência que estuda os embriões, diz-nos que a vida inicia-se no momento da concepção.

Na fecundação acontece a fusão das duas membranas celulares e a sua fusão nuclear.

A nova célula, o zigoto, tem um patrimônio genético completo e próprio, diferente do pai e da mãe, chamado genoma e que constitui a sua carteira de identidade genética.

O zigoto inicia logo o seu próprio desenvolvimento.

Este desenvolvimento, a menos que intervenha uma ação destruídora, tal como o aborto ou a pílula do dia seguinte, conduz o zigoto até ao nascimento, à adolescência, à idade adulta e à velhice.

O código genético esse mantém-se o mesmo desde a concepção até à morte.


Dia 11 de Setembro de 2013- Quarta Feira


É uma realidade que há muito vem sendo contestada pela  ASSOCIAÇÃO PORTUGUESA DE FAMÍLIAS NUMEROSAS- APFN.

Há famílias, com 3 ou mais filhos que estão a pagar cada gota de água ao dobro do preço habitualmente praticado só porque os tarifários em vigor taxam o consumo por habitação e não por pessoa, escalonando os preços consoante o volume de água consumida.

Aceitando o princípio que visa penalizar consumos excessivos que podem implicar desperdício de água, a APFN defende a criação de tarifários familiares que dividam o consumo total pelo número de membros da família.

Deverá ser este o princípio a considerar para efeito dos escalões com a correspondente variação no preço.

Trata-se da única forma de assegurar a existência de equidade e justiça nos tarifários, fazendo com que todos paguem o mesmo valor por gota de água consumida.




Dia 12 de Setembro de 2013- Quinta Feira


O livro Money Runs Out do economista Stephen King, recentemente divulgado pelo Daily Telegraph, defende a tese que a Europa tornou-se um caso de falência por causa do seu colapso demográfico.

Diz este autor, que muitos estavam convencidos erradamente que o problema fundamental sempre foi o do excesso de população, e pro isso, pararam de fazer filhos mas, por outro lado, continuaram a a endividar-se.

O cálculo económico, segundo o autor, é simples:
se gerarmos despesas e nos endividarmos, sem que novas pessoas nasçam para  pagar a conta, para os que ficam resta um  um fardo insuportável.
Pelo contrário, noutras zonas do mundo onde esta cultura não penetrou, como é o caso do Brasil ou da India, e se fazem mais filhos, assistimos a um contínuo processo de crescimento económico.



Dia 13 de Setembro de 2013- Sexta Feira


Diz-nos o filósogo grego Aristóteles que, com o passar do tempo uns homens tornam-se justos e os outros injustos, uns trabalhadores e outros preguiçosos, uns seguem o caminho da responsabilidade e outros o da irresponsabilidade, etc.etc.

Toda a repetição de actos bons pressupõe uma certa força de vontade. No entanto, hoje em dia, a educação da vontade é vista com uma certa desconfiança. Insistir na necessidade de fortalecer a vontade parece um ataque à liberdade.

Quem fuma quando sabe que não o deveria fazer, quem não respeita uma dieta que entende que é para o seu bem. Essas pessoas contradizem-se livremente. Não é que lhes falte liberdade. Faltam-lhes forças!

Esse querer e não querer ao mesmo tempo não tem outro remédio que o esforço por vencer-se em cada caso. Essa debilidade constitutiva do ser humano torna necessário o treino da própria vontade. E esse treino inclui necessariamente o esforço, a capacidade de sacrifício e a sabedoria de, de vez em quando, saber dizer que não a si mesmo.



Dia 16 de Setembro de 2013- Segunda Feira


(...) o trabalho de criar um filho é uma tarefa nobre e importante.

Infelizmente, é um trabalho que muitos homens desleixam, abrindo caminho ao que agora se vê como uma crise de grandes proporções sobretudo nos países mais desenvolvidos: a crise da paternidade.

Por isso, gostaria de apontar 5 coisas que todo filho precisa ouvir do pai;

1ª. Gosto de ti e mostrar isso com simples e pequenos gestos, como um beijo de boa noite.

2º. Estou orgulhoso de ti, do que conseguiste fazer bem e quero que continues a fazer

3º Tu não és um indolente, és um soldado e isso significa ser nobre, corajoso e disponível, se necessário, para o sacrifício.

4º O trabalho duro é um dom, não é uma maldição.

5. Tens talento, mas não és Deus 

Dia 17 de  Setembro 2013- Terça Feira
  Um livro muito interessante sobre educação intitula-se “Pais Ocupados, Filhos Distantes”. Não é mais do que uma dissertação sobre o relacionamento entre pais e filhos numa perspetiva muito atual, onde se faz uma chamada de atenção para o perigo da substituição do vinculo pai-filho pelo vinculo com os colegas.
 De facto hoje os nossos filhos correm o risco de ser educados pelos próprios colegas, mais do que pelos pais, não só pelo tempo que passam mais com os colegas como o tempo cada vez maior que os pais passam fora de casa.
Dia 18 de Setembro de 2013- Quarta Feira
 Protege o teu coração” é um projeto de educação sexual completo para adolescentes.
Em vez de ver o sexo apenas como fonte de doenças e apelar ao “sexo seguro”, este programa desenvolvido por um casal mexicano e estendido já por mais de 15 países, ensina a ver a sexualidade como algo de positivo e não como um problema.
  A educação sexual atual apenas olha para a vertente biológica, e deixa de lado outras vertentes que formam a pessoa num todo: o social, o intelectual e o afetivo.
 É importante dar razões para proteger o coração e ter em conta estas quatro vertentes da personalidade humana. Mais do que experimentar tudo, temos de fazer valer a razão e a afetividade e saber aguardar pela altura certa, com a pessoa certa.
Dia 19 de Setembro de 2013- Quinta Feira
 A clinica americana de aborto em frente à qual se começou a campanha de oração e jejum “40 dias pela vida” fechou portas!
 Esta campanha começou nos Estados Unidos e já se estendeu a outros países
 A diretora da clínica abortista americana, Abby Jonhson, numa entrevista que deu declarou que não mais morreriam crianças naquela clínica.
 O fecho desta clínica foi também comentado no Twitter pela própria diretora que primeiro se converteu em provida e depois em católica.
 O motivo desta mudança foi ter ela própria assistido a um aborto de um feto com 13 semanas. Ficou tão impressionada que fechou a clínica!
Dia 20 de Setembro de 2013- Sexta Feira
  No próxima dia 5 de Outubro decorre mais uma Caminhada Pela Vida, em Lisboa, na véspera do Dia Nacional de Recolha de assinaturas nas paróquias portuguesas da Petição Um de Nós.
 Não falte! É às 15h desde o Marquês de Pombal até ao Rossio. Participe e convide a participar
 Vamos todos defender a Vida!
Dia   23 de Setembro de 2013- Segunda Feira
 No âmbito da defesa pela vida, vai decorrer a 2ª campanha 40 dias pela vida, em simultâneo com a campanha internacional 40 days for life, à porta da Clínica dos Arcos, em Lisboa, de 25 de Setembro a 3 de Novembro.
 É já depois de amanhã. Participa. Inscreve-te. Reza em frente à Clinica dos Arcos para que se acabe com o aborto. O aborto destroí não só a vida do bébé mas também a da mãe.
 Do ano passado há tantas histórias com finais felizes e tantos bebés salvos. Vamos salvar vidas!
Dia  24 de Setembro de 2013- Terça Feira
 Em Gaia, uma escola publicou no seu regulamento que proibia decotes excessivos e saias curtas.
 Segundo o regulamento, “o aluno deve apresentar-se “com vestuário que se revele adequado, em função da idade, à dignidade do espaço e à especificidade das atividades escolares, no respeito pelas regras estabelecidas na escola”.
 Uma excelente notícia de uma escola que devia servir de exemplo para outras.
Uma excelente notícia em tempos em que realmente, no vestuário parece não haver limites, bom gosto sequer e muito menos elegância.
 Elegância e moda nada têm a haver com decotes ou saias curtas. Significa bem mais distinção, classe, estilo, bom senso e bom gosto.
Dia 25  de Setembro de 2013- Quarta Feira
   Fantástico! A petição Um de nós já recolheu mais de um milhão de assinaturas em toda a Europa!
 É manifesta a vontade dos europeus em defender a vida desde o seu início, desde a conceção. A vida é um dom e não um brinquedo. Foi-nos dada de graça, não temos o direito de a malgastar ou de fazer experiências com ela. Não somos senhores da vida, devemos sim ser agradecidos e defendê-la como um dom que é.
Dia 26 de Setembro de 2013- Quinta Feira
 Se ainda não viu “A Gaiola Dourada” não perca!. Já que se aproxima mais um fim de semana, que tal deixar os filhos com os avós e ir ao cinema com a sua cara metade. Para além do casal precisar de tempo a dois, o filme é mesmo a não perder.
 Um filme cheio de humor, com uma banda sonora espetacular e com uma visão da família otimista e real. Rie, divirta-se e passe um bom momento sem o stress habitual da semana de trabalho
Dia  27 de Agosto de 2013- Sexta Feira
Wi-Fi, facebook e redes sociais versus presença real, conversa real tu a tu e amizades reais. Cada vez mais parece que nos preocupamos em registar todos os momentos e partilhá-los e nos esquecemos de os viver de facto, de os partilhar com quem está realmente a nosso lado em carne e osso.
 Os melhores amigos são os da vida real, com quem conversamos, rimos, choramos e não amigos virtuais, ou simples caras de um facebook.
 Experimente um fim de semana sem wi-fi, sem internet mas bem pendente de quem está a seu lado, interessado realmente na conversa de quem quer partilhar algo ou simplesmente viver um bom momento
Dia 30 de Setembro de 2013- Segunda Feira
   Mais uma semana de trabalho que começa. Acompanhe os seus filhos na escola, nos estudos. Não deixe de fazer com eles os trabalhos de casa e de mostrar interesse pela matéira dada na escola, o dia vivido e as experiências vivenciadas. Não delegue simplesmente  os seus filhos a explicadores e ateliers de tempos livres. Estes podem ser muito uteis sem dúvida mas não substituem os pais.
 Lembre-se que para o sucesso escolar e familiar há que prestar atenção, estar por perto fisicamente de cada membro da família. Tenha também uma boa relação com os professores do seu filho. Outro caminho andado para o sucesso escolar.
 Boa semana e não deixe de arranjar tempo onde por vezes de facto não há tempo para conseguir estar mais em casa e mais perto do que realmente importa.


Isilda Pegado

1 – Nascida na década de 70, a Bioética afirmou-se nos meios Científico, Social e Académico. Com o desenvolvimento da Ciência, cujas descobertas sendo para o Homem, podem pôr em causa o próprio Homem, surgiu uma nova área do pensamento que ganhou já foros de saber autónomo, e que tem gerado grandes debates apaixonados.
2 –  Pio XII em várias intervenções dirigidas a médicos, alertara para os crimes nazis dos campos de concentração e o progresso tecnológico ambíguo, que podem levar à eliminação da vida Humana. Também assim, a Encíclica Humanae Vitae de Paulo VI (1968), aDonum Vitae (1987) ou o Evangelium Vitae (1995) de João Paulo II são marcos neste debate que estava a nascer.
3 – Hoje ninguém põe em questão que a Bioética é um nível de conhecimento essencial à ciência e à vida em sociedade. As questões da clonagem, da reprodução artificial, manipulação genética, uso de embriões humanos, uso de recurso naturais (ambiente), o aborto, a experimentação em seres humanos, a eutanásia, as mutilações, são hoje realidades a que as Sociedades não podem ficar alheias.
4 – Mas, atenta a natureza destas decisões, elas não se têm ficado só pelo debate e estudo académico ou pela curiosidade jornalística. São questões que saltaram para a arena política. Isto é, os governos e os parlamentos têm sido chamados a fazer leis sobre tais matérias. Os programas de financiamento à investigação têm sempre subjacente uma reflexão bioética (na União Europeia têm sido vastos os debates à volta dos "programas-quadro" para financiar investigações nestas áreas). Por exemplo, está a correr a iniciativa Europeia "Um de Nós" que, de uma forma "ecológica", pede à União Europeia que defenda a Vida Humana em todas as suas dimensões desde o embrião. Que defenda e proteja cada "Um de Nós".
5 – As sociedades, conscientes de que tais questões são de interesse colectivo, levam a referendo questões como o aborto ou o uso de embriões humanos. Centenas de Leis (em especial no mundo ocidental) sobre procriação artificial, clonagem, diagnóstico pré-implantatório, aborto, etc., etc., são ditadas pelos Parlamentos. Até mesmo as questões do Ambiente, na medida em que interferem no futuro da Humanidade, são tratadas na Bioética e levadas à decisão política.
6 – A política representa a última instância de decisão que um Povo pode/deve tomar sobre qualquer matéria (economia, saúde, segurança, educação, etc.). Longe vai o tempo em que quem tinha o poder das armas decidia as demais questões da governação. Hoje, tem de existir transparência e conhecimento prévio das orientações que os governos irão tomar no poder.
7 – Ora, nas questões da Bioética temos assistido a um fenómeno curioso. Os partidos ditos de esquerda, têm inscrito nos seus programas estas matérias (liberalização do aborto, uso de embriões humanos para investigação, reprodução heteróloga, etc., etc.). Os partidos de Centro-Direita omitem a sua posição sobre tais questões. E, uma vez confrontados com as decisões têm duas posturas paralelas – por um lado, defendem a posição oposta à dos partidos de esquerda (mas sem convicção) e, por outro lado dão liberdade de voto aos seus deputados. Podendo estes aliar-se aos votos da esquerda. Nestes últimos 30 anos a Esquerda tem ganho todas estas batalhas e o Centro-Direita tem perdido todos estes debates.
8 – O eleitorado de Direita consciente destes combates cívicos, apela a uma posição que o represente e, vai esgrimindo um combate civilizacional. Mas está órfão politicamente. Este eleitorado desencantado afasta-se do voto cada vez mais …
9 – Há de facto uma questão civilizacional que politicamente exige decisões concretas. A esta chama-se hoje Biopolítica, isto é, a decisão que a política toma em relação à Vida Humana no sentido de a proteger ou não. Queiramos, ou não, tais matérias estão inscritas nas circunstâncias do nosso tempo.
10 – Mais, torna-se hoje claro que o próprio Poder tende a gerir a "Vida" (políticas demográficas de controle de natalidade, aborto gratuito e subsídio de aborto, etc.). A que alguns já chamam o "cuidado purificador da vida" tomado pelo Estado. Ou, a Vida que "merece viver" e aquela que "pode ser eliminada" (embriões).
Bastará abrir os olhos! A Biopolítica é uma realidade!
Isilda Pegado
Presidente da Federação Portuguesa pela Vida

quinta-feira, 26 de setembro de 2013

Envelhecer e ser feliz

Há uma citação de Pitágoras que nos diz que «uma bela velhice é, ordinariamente, a recompensa de uma bela vida».
Também é frequente ouvirmos afirmar que se envelhece e morre tanto melhor quanto melhor se viveu.
De facto, a angústia do envelhecimento não é apenas a antevisão da morte, mas o receio da perda de dignidade, da perda de autonomia, da lentidão incapacitadora, da desvalorização de uma imagem construída ao longo da vida e baseada, entre outros aspetos, na admiração e no respeito dos outros.
Apesar de tudo isto, sabemos que muitos envelhecem e conseguem ser felizes. Porque acreditam em si próprios, porque vivem um dia de cada vez, porque não param a aguardar o tão temido fim, porque não se dedicam às novas limitações, mas aceitam-nas, agradecendo e rentabilizando as competências que mantêm.
Não podemos interromper o curso imparável dos dias e dos anos, mas podemos apostar em cada momento como se fosse o mais importante da nossa vida, com reconhecimento pelo que somos e não com a angústia do que desejávamos ser ou daquilo que já fomos. Deste modo, estaremos a construir razões para ser felizes até ao último dia da existência, que não temos a capacidade de adivinhar (seja com que idade for).
Enquanto estamos vivos a nossa tarefa é viver e lutar pela qualidade com que o fazemos.
Margarida Cordo
In Minutos de reflexão, ed. Paulinas

terça-feira, 24 de setembro de 2013

Participe nos 40 dias de veladas pela Vida !

Caros amigos
Queriamos agradecer uma vez mais a sua participação nos "40 dias pela vida" do ano passado.
Damos graças pelas várias crianças salvas, pelas suas mães, e também pelo médico e a funcionária que se despediram.

Este ano os "40 dias" decorrem de 25 de setembro a 3 de Novembro no período das 9:00-21:00.

Podem-se inscrever para turnos de apenas uma hora em www.40diaspelavida.org( clicar em participar)
Pedia-lhe o favor de voltar a participar, bem como o de se fazer co-responsável pelo sucesso destes novos "40 dias" conseguindo levar familiares e amigos. 
Por favor tome dois minutos para seguir a sua lista de contactos no telemóvel identificando as pessoas que poderão querer associar-se. E convide-as uma a uma.

Foi prometido que não se perderia nada do que fosse feito por "um destes pequeninos".
Nos "40 dias" temos a oportunidade rara de salvar uma criança e mudar o mundo.

Por favor ajude-nos.
Somos muito poucos. Todos somos precisos.
Com amizade

(Paula Pimentel Calderón)
Plataforma 40 dias pela Vida

Ensinar os seus filhos a fotografar

Hoje em dia, crianças tão jovens quanto 6 ou 7 anos já expressam uma grande vontade de manejar os mais diversos tipos de eletrônicos: smart phones, câmeras digitais, laptops, etc. Por precaução, muitos pais optam por não permitir que seus filhos manuseiem tais objetos, que por vezes custam muito e podem se quebrar com uma simples queda.
Em contrapartida, os rápidos avanços tecnológicos muitas vezes impedem que usemos o mesmo eletrônico por mais de 2 anos sem achar que estamos defasados. Portanto, é possível que você tenha em sua casa uma máquina fotográfica digital que não use mais ou um telemóvel com câmara fotográfica que caiu em desuso. Se este é o seu caso, não hesite em utilizar esse velho eletrônico como instrumento para uma das atividades recreativas mais interessantes: fotografar.
Apertar um botão e enquadrar o fundo a ser fotografado pode não ser um grande desafio para seus filhos. No entanto, noções como foco, uso de claridade, luz solar e da opção macro podem ser opções que seus pequenos não entendam sem sua ajuda. Com isso em mente, organize uma visita ao parque ou country clube de sua preferência, onde você possa ensinar seus filhos a fotografar e ao menos tempo estar rodeada por paisagens interessantes que estimulem a criatividade deles.
O primeiro passo é ensiná-los a como usar o flash. Ensine-os que o flash possibilita aumentar a luminosidade quando o objeto a ser focado não tem muita luz incidindo sobre ele ou em ambiente completamente escuros. Permita que seus filhos tirem algumas fotos com ou sem flash para que eles concluam sobre a necessidade do mesmo e o estilo de foto que eles preferem.
Ensine-os também a tirar fotos de flores e insetos usando a opção macro. Explique que esta opção consegue focalizar objetos que estão bem perto com riqueza de detalhes.
Um outro aspecto importante da fotografia é o uso do zoom. Demonstre a seus pequenos como utilizar o botão que aproxima e distancia o foco da foto. Explique que, quanto mais se aproximar de um objeto usando o zoom, pior será a qualidade da foto.
Se a máquina fotográfica em questão não for muito antiga, você também terá a oportunidade de mostrar a seus filhos outras opções como: fotos preto-e-branco e sépia, fotos com focos no horizonte.
Atividades recreativas incluindo fotografia são garantias de diversão. Além de engajar as crianças, elas podem ver e avaliar o resultado de seu trabalho na tela do computador minutos depois das fotos serem tiradas.
Ademais, é uma ótima oportunidade de averiguar se seus pequenos possuem vocação para a arte de fotografar e ser fotografado.

Publicado no Portal da Família em 29/08/2013

segunda-feira, 23 de setembro de 2013

Sem-abrigo devolveu mochila com 42 mil dólares e foi agraciado com 100 mil

Glen James, um sem-abrigo de Boston, EUA, pode vir a receber em dobro aquilo que fez por outra pessoa. Esta semana encontrou uma mochila com 42 mil dólares (31 mil euros) e entregou-a à polícia. Devido à acção de bom samaritano, James teve honras de uma cerimónia de agradecimento organizada pelas autoridades e de uma iniciativa que pode mudar a sua vida. Um jovem organizou uma angariação de fundos online e, segundo números desta quinta-feira, foram já doados mais de 100 mil dólares (74.700 euros). O valor continua a subir.

Ver mais aqui.

sexta-feira, 20 de setembro de 2013

Linhas de acção do novo Ministro dos Assuntos Sociais da Austrália

As suas propostas baseiam-se em  dois princípios

  • Primeiro, as políticas públicas devem proteger e promover o casamento e a família

  • e, em segundo lugar, sempre que possível, as políticas públicas devem actuar através das organizações familiares e da comunidade, em vez de as substituir"

Para desenvolver essa política, Andrews apresenta  4 objectivos  políticos:


1.  "Os estados devem ter uma política explícita para o casamento e a família."


2.   "Devem procurar, no mínimo, garantir uma taxa de natalidade que permita a renovação de gerações."


3.   "A política nacional deve afirmar o ideal da solidez conjugal e afirmar o casamento como o clima ideal para a educação dos filhos."


4.   "A política deve valorizar a estabilidade da família e reforçar a responsabilidade pessoal e inter-geracional".

A regeneração da figura do pai e a violência na sociedade

É notória a crise da figura do pai na sociedade contemporânea. Por função parental, ele é o principal criador do limite para os filhos e filhas. Seu eclipse provocou um crescimento de violência entre os jovens nas escolas e na sociedade, que é exatamente a não consideração dos limites.

O enfraquecimento da figura do pai, desestabilizou a família. Os divórcios aumentaram de tal forma que surgiu uma verdadeira sociedade de famílias de divorciados. Não ocorreu apenas o eclipse do pai mas também a morte social do pai.

A ausência do pai é, por todos os títulos,  inaceitável. Ela desestrutura os filhos/filhas, tira o rumo da vida, debilita a vontade de assumir um projeto e ganhar autonomamente a própria vida.

Faz-se urgente um re-engendramento, sobre outras bases,  da figura do pai. Para isso antes de mais nada é de fundamental importância, fazer a distinção entre  os modelos de pai e o princípio antropológico do pai. Esta  distinção, descurada em tantos debates, até científicos, nos ajuda a evitar mal-entendidos e a resgatar o valor inalienável e permanente da figura do pai.

A tradição psicanalítica deixou claro que o pai  é responsável pela primeira e necessária ruptura da intimidade mãe-filho/filha e a introdução do filho/filha num outro continente, o transpessoal, dos irmãos/irmãs, dos avós, dos parentes e de outros da sociedade.

Na ordem  transpessoal e social, vige a ordem, a disciplina, o direito, o dever, a autoridade e os limites que devem valer entre um grupo e outro. Aqui as pessoas trabalham, se conflituam e realizam projetos de vida Em razão disso, os filhos/filhas devem mostrar segurança, ter coragem e disposição de fazer sacrifícios, seja para superar dificuldades, seja para alcançar algum objetivo.

Ora, o pai é o arquétipo e a personificação simbólica destas atitudes. É a ponte para o mundo transpessoal e social. A criança ou o jovem ao entrar nesse novo mundo, devem poder orientar-se por alguém. Se lhes faltar essa referência, se sentem inseguros, perdidos e sem capacidade de iniciativa.

É neste momento que se instaura um processo de fundamental importância para a jovem psiqué  com consequências para toda vida: o reconhecimento da autoridade e a aceitação do limite que se adquire através da figura do pai.

A criança vem da experiência da mãe, do aconchego, da satisfação dos seus desejos, do calor da intimidade onde tudo é seguro, numa espécie de paraíso original. Agora, tem que aprender algo de novo: que este novo mundo não prolonga simplesmente a mãe; nele, há conflitos e limites. É o pai que introduz a criança no reconhecimento desta dimensão. Com sua vida e exemplo, o pai surge como portador de autoridade, capaz de impor limites e de estabelecer deveres.

É singularidade do pai ensinar ao filho/filha o significado destes limites e o valor da autoridade, sem os quais eles não ingressam na sociedade sem  traumas. Nesta fase, o filho/filha se destacam da mãe, até não querendo mais lhe obedecer e se aproximam do pai: pede para ser amado por ele  e esperam dele orientações para a vida. É tarefa do pai explicar ajudar a superar a tensão com a mãe  e recuperar a harmonia com ela.

Operar esta verdadeira pedagogia é  desconfortável. Mas se o pai concreto não a assumir está prejudicando pesadamente seu filho/filha, talvez de forma permanente.

O que ocorre quando o pai está ausente na família ou há uma família apenas materna? Os filhos parecem mutilados, pois se mostram inseguros e se sentem incapazes de definir um projeto de vida. Têm enorme dificuldade de aceitar o princípio de autoridade e a existência de limites.

Uma coisa é este princípio antropológico do pai, uma estrutura permanente, fundamental no processo de individuação de cada pessoa. Esta função personalizadora não está condenada a desaparecer. Ela continua e continuará a ser internalizada pelos filhos e filhas, pela vida afora, como uma matriz na formação sadia da personalidade. Eles a reclamam.

Outra coisa são os modelos histórico-sociais que dão corpo ao princípio antropológico do pai. Eles são sempre cambiantes, diversos nos tempos históricos e nas diferentes culturas. Eles passam. 

Uma coisa, por exemplo,  é a forma do pai patriarcal do mundo rural com fortes traços machistas. Outra coisa ainda é o pai da cultura urbana e burguesa que se comporta mais como amigo que como pai e aí se dispensa de impor limites.

Todo este processo não é linear. É tenso e objetivamente difícil mas imprescindível. O pai e a mãe devem se coordenar, cada um na sua missão singular, para agirem corretamente. Devem saber que pode haver avanços e retrocessos; estes pertencem à condição humana concreta e são normais.

Importa também reconhecer que, por todas as partes, surgem figuras concretas de pais que com sucesso enfrentam as crises, vivem com dignidade, trabalham, cumprem seus deveres, mostram responsabilidade e determinação e desta forma cumprem a função arquetípica e simbólica para com os filhos/filhas. É uma função indispensável para que eles amadureçam e ingressem na vida sem traumas  até que se façam eles mesmos pais e mães de si mesmos. É a maturidade.
Leonardo Boff